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  1. 2008.10.25 중세예술과 현대예술





 중세예술  현대예술
 - 가시적 세계 무시
> 초월적 내세 중시
 - 가시적 세계 초월 
 - 원근법 무지  - 원근법 
 - 형식(재료)를 통한 내용전달  - 재료의 예술 
 - 기하학적 묘사 -> 추상적 묘사  - 추상적 묘사 -> 단순화



5. 르네상스와 바로크

뵐플린의 다섯가지 개념
1) 선 적인것 > 회화적인 것               르네상스 선 > 바로크 면
2) 평면 > 깊이                                평면(좌우 배치) > 깊이 (전후배치)
3) 폐쇄 > 개방                                모든 인물포함 > 특정부분제거
4) 다원성 > 통일성                          다양성 에서 통일성으로
5) 절대적 명료성 > 상대적 명료성      단의미(표현) > 다의미(해석)


6. 바로크, 로코코와 신고전주의

 빙켈만의 미술사관  그리스 예술의 역사 
 古 양식  예술의 모방, 방황과 도전 > 엄격함,딱딱함
 숭고의 양식  엄격함의 완성 > 숭고함, 이상적(객관적 비례)
 미의 양식  비례 + 우연적 요소 > 정신과 물질의 조화
 모방의 양식  보잘 것 없음 > 물질이 정신을 압도


 빙켈만  예술 : 유기체 삶 
 古 양식  탄생 
 숭고의양식  성장
 미의 양식  완숙
 모방의 양식  소멸

"그리스 걸작들의 일반적이고도 중요한 특징은 자세나 표정 모두에서 나타나는 고귀한 단순함과 고요한 위대함이다. " (요한 빙켈만)

- 예술의 모방   : 그리스 조각을 모방
예술 발전의 3단계
1) 상징예술 : 이집트, 메소포타미아, 오리엔트 지방 예술    물 > 정
2) 고전예술 : 고대 그리스 예술 - 조각                            물 = 정
3) 낭만예술 : 르네상스 이후 예술 - 회화                         물 < 정

"역사/예술 : 물질로 외화된 정신이 다시 정신으로 돌아가는 과정" (헤겔)

자연은 절대자

 고대그리스 중세  낭만예술  
 예술의 시대 종교의 시대  철학의 시대 
 신은 예술로 존재 -조각  신은 텍스트로 존재 -성경  신은 개념으로 존재


물질 -> 물질성의 사라짐 -> 자기자신(순수한 정신)으로 귀환

보링거 : 추상충동 /감정이입

객관적 아름다움 (객관적 관념론) 자연기초/물리적/측정가능 속성

주관적 아름다움 (주관적 관념론) 주관적 속성
주관성 > 사물에 투입 > 좋은 장점 > 아름다움

Kunst wollen (예술의지)

konnen (할 수 있는것) = capability
이집트 : 예술표현 능력부족
상징적 예술
그리스 : 질료의 저항 극복

예술의 다양성
wollen (의지) = willing
이집트 : 내세 세계관 표현의지 - 현세의 닮음 포기
그리스 : 현세 세계관 표현의지
ㄴ 모방론 : 모방은 인간의 본성

보링거
추상적 모방/ 구상적 모방도 가능함
인간과 자연의 관계에서 느끼는 만족감 -> 예술로 묘사

보링거의 감정이입과 추상충동
자연        인간   이집트 예술 : 추상충동적 예술
자연        인간   그리스 예술 : 감정이입적 예술
물질문명  인간   중세예술     : 추상충동적 예술

이집트 - 변화무쌍한 자연 -> 공포감 -> 심리적 안정 추구
자연의 공통/보편성 파악 -> 단순화 추구 -> 기하학
사악->공간->공포->점(피라미드)->심리적안정

*자연친화적 -> 자연의 공통성 이해 -> 개별성 추구
*문명의 물질적 세계와 인간의 부조화 대립

7.현대미술

사회와의 불일치 때문에 두려움
자연을 닮으려하지 않음, 객관적 비례 무시
문명, 자연 거부 -> 추상충동적으로감

*초월성의 의지
눈에 보이는 가시적 현실을 뚫고 비가시적 세계를 가시화 하는 것 -> 현대예술의 과제


Idea and Perception

*양자론
파동과 입자          모든게 상대적

포스트 모더니즘 -> 해체주의

똥도 예술 ? 미?  무엇인가?
미의 객관적 기준은 누가 결정하는가?
사람마다 아름다움을 느끼는 감정이 다르다.


Simulation and Simulacre

과거 - 내가 보는 것을 실재라고 생각
현대 - 내가 보는 것이 아닌 내 기억 속에서 그림을 그린다.

Platon  - 영혼은 창이고, 현실은 거짓이다.

Aristotle's  - Causality인과성  모든것에는 이유가 있다.  질료,형상,목적,동인 = 사운동인

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Posted by 척척박사 솔


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